Если Лада являет собой любовь зрелую, сердечную, поддерживаемую душевным трудом, то Леля, ее дочь – богиня молодости и весны, являет собой еще девственную, «спонтанную» любовь, любовь-страсть, пробужденную весной и движением природных соков (в этом она сродни Афродите).

Леля (Лёля, Ляля) - Богиня девичьей любви, младшая рожаница, покровительница влюбленных, красоты, наслаждения и радости и зачатия. 

Она так же богиня нежных, трепетных весенних ветерков, первых цветов, юной женственности.

 

 

 

Славяне верили, что именно Леля заботится о первых, едва проклюнувшихся всходах - будущем урожае.

Лелю - Весну торжественно "закликали" - приглашали в гости, выходили встречать ее с подарками и угощением.

Однако, Леле, как и самой молодости, свойственны как игривость и веселье, так и безудержность и отсутствие меры. Это и безмерная любовь к людскому роду и потакание людским страстям. Но это и есть весна, пьянящая и побуждающая плодиться и размножаться;)))

Леля (Лёля, Ляля) - богиня весны, дочь богини красоты, любви и плодородия Лады. Согласно мифам, она была неразрывно связана с весенним возрождением природы, началом полевых работ. Богиню представляли себе юной, красивой девушкой. В весенней заклинательной песне есть такие слова, посвященные Леле-Весне:

Едить Весна, едить.
На золотом кони
В зеленом саяни
На сохе седючи
Сыру землю аручи
Правой рукой сеючи.

Цикл весенних обрядов начинался днем прилета жаворонков - 21 марта (весеннее равноденствие, Ладодень). Люди встречали птиц, выходя на вершины холмов, разжигали костры, парни с девушками водили хороводы.

Существовал так же и особый девичий праздник – ляльник – это уже во время вальпургиевой ночи (1-2 мая).

Самая красивая девушка, увенчанная венком, сажалась на дерновую скамью и играла роль Лели.

По обе стороны от нее ставились приношения (хлеб, молоко, сыр, масло, сметана).

Этот праздник связан с зачатием, поэтому благосклонность Лели важна была особенно для девушек, собирающихся замуж.

Девушки водили хоровод вокруг торжественно восседавшей Лели, которая благословляла девушек на хорошее и крепкое потомство.

Красный цвет символизировал как красоту (Весна - красна, красна девица), так и готовность девушек к зачатию, а потому девушки наряжались в красное к празднику весны. (У богини Остары это же символизируют покрашенные в красный цвет яйца.)

 

В припевах свадебных и других народных песен - лелю, лелё, лели, люли – прославляется и величается Леля, как божество весны, пробуждения чувств, и первого зачатия.

Таким образом припев этот восходит в глубокую древность.

 

 

Лёля являлась младшей из потомков Сварога и Лады, однако, её молодость не отождествлялась с этим, наоборот, собой Леля символизирует начало новой жизни, привлекательность, продолжение рода, девичью юность и красоту.

 

Будучи самой младшей из пантеона богов, Лёля была любимицей у славянского народа, поскольку была ближе к простому люду.